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[ 中國古代的“姐弟戀” ][ 中國古代的“姐弟戀” ]在中國民間有“女大三抱金山”的說法，但是說歸說，很多人的普遍看法還是女的要比男的小合適。隨著時代發展，現代很多女性更趨向經濟獨立，而思想也更成熟和有主見。一部分女人敢於大膽地像比自己年齡小得多的意中人示愛。 我們稱之為“姐弟戀”！ 在娛樂圈，我們知道的姐弟戀就有：林志玲和言承旭、王菲李亞鵬謝霆鋒、３０多歲的蕭薔和１９歲打籃球男友、關芝琳和男友小弟等等等等…… 這些還不盡然，今天給大家談談中國古代帝王之家的姐弟戀，我想在那種不開化的年代都有這種不拘一格為愛情的勇氣，何況現今呢？ 其實在宋以前，中國婦女的婚戀還是相對比較寬松的。在漢唐，女人的貞操觀還不是很嚴苛的。 在那時候寡婦改嫁是常有的事情，很多男人不但不以娶到寡婦為恥辱，反而會認為她的前夫沒有福氣配得上她。這寡婦有旺夫命，自己娶了寡婦會感到很光榮。 甚至很多女人在嫁人後，覺得嫁得不好，會休夫回娘家重新嫁人。《亭長小武》裡面就有一個貴族女子成為寡婦後，另一豪門公子求婚成功後，全家人都感到非常光榮。 鳳求凰的故事主角司馬相如求的那個卓文君就是一個寡婦，盡管這樣人家父親卓王孫還不願意女兒嫁給這位大才子呢？ 女性貞操觀的禁錮從宋明以後越來越嚴苛，這便是宋明理學的功勞，朱熹要占頭功。要求女人三綱五常、從一而終。貞婦烈女，寡婦改嫁或女人被休都是非常丟臉的事情。 下面談談古代的“姐弟戀” 。 大將軍衛青和平陽公主 平陽公主，漢武帝劉徹的親姐姐,先嫁平陽侯曹壽,40歲守寡,嫁給大將軍衛青。衛青是她家養馬的家奴。可想而知那時候女人是多麼幸福，如果在明清朝代，根本是想也不敢想的事情。即使是公主也是很難被允許改嫁的。 徐娘半老風韻猶存——南朝梁元帝妃徐昭佩 徐昭佩是南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的偏妃，蕭繹當時為湘東王，手握重兵鎮守江陵。徐昭佩在素蝶向林飛，紅花逐風散，花蝶俱不息，紅素還相亂的江陵是一個十分活躍的女人。“徐娘半老，風韻猶存”的典故就出在她的身上。徐昭佩美麗，聰明，長於詩詞，正值花樣年華，加上熱情如火的稟性，正是需要愛憐的時候，雖然每天打扮得花枝招展，然而卻始終撩不起蕭繹的情興，為此她悒郁寡歡，不知如何自處？ 蕭繹對後宮佳麗均不屑一顧，於是宮人們紛紛找尋情感出路．徐昭佩在大勢所趨的情況下，終於按捺不住。她找到一位眉目俊秀，舉止風雅的美少年暨季江。初時還自遮遮掩掩，後來居然公開來往，每當蕭繹在龍光殿上與群臣大談老莊之道時，也正是徐貴妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。 有人曾開玩笑地問暨季江：“滋味如何？”暨季江毫無隱諱地回答：“徐娘老矣，猶尚多情。”或者回答：“徐娘雖老，風韻猶存！”後世形容中年婦人的風情不減，常說：“徐娘半老，風韻猶存。”便是由此而來。 暨季江的輕薄話很快傳到了梁元帝蕭繹的耳朵裡，奇怪的是他仍然無動於衷，左右的都為之憤怒不已，但也無可奈何。後西魏破梁。 徐昭佩呢在後宮之中緊緊擁抱著情郎暨季江，原以為海枯石爛，此情不移，不料暨季江聽說都城已被攻破，在此緊要關頭毫無留戀地掙脫了情人的擁抱，一溜煙逃得無影無蹤。 徐昭佩心碎了，淚也干了，在晨雞初唱，魏兵大舉入城之際，自縊於宮苑中的葡萄架下。 四十八歲的蕭皇後與三十三歲的唐太宗李世民 歷史上風流一時、迷君傾國的紅顏女子不計其數，然而能像蕭皇後那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人卻是寥寥無幾。 蕭皇後天生就是一個人間尤物，她出生時，當時著名的占蔔奇人袁天綱曾為她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最後得出了八個字的結論——“母儀天下，命帶桃花。”蕭皇後以後的人生經歷似乎恰好印證了這八個字。她自十三歲作了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經了隋煬帝的皇後、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容。千般滄桑、萬種風流，全溶進了她幾十歲的生命歷程，使她成為一個命運奇特的女人，這也就是她命中注定的“桃花劫”吧。 蕭皇後是南朝梁明帝的女兒，天保二十年二月十九日卯時出生於後梁國都江陵。此女天生麗質，嬌媚迷人，至於說她美到什麼程度，那絕不是用語言可以描述的，從下面她的人生經歷中，我們或許大致可以領略出她傾國傾城的風韻來 先嫁隋煬帝楊廣為皇後，後做了宰相宇文化及的情人。宇文化及與兄長宇文智及在揚州起兵造反，率兵進入離宮，剛滿五十歲的煬帝在寢殿西閣被亂臣縊殺。 這時宇文化及已經升為右屯衛將軍了，好幾年不曾單獨與蕭皇後相處，這次速速殺死隋煬帝，也大半出於迫不及待待地要與蕭皇後重敘舊好的心願。蕭皇後萬萬沒有想到領兵作亂的賊子是自己昔日的情人，她責備他的恩將仇報，憤怒地要求他為隋煬帝按天子之制舉行厚葬；宇文化及滿足了她的要求，在一切妥當之後，蕭皇後無可奈何地成為了宇文化及的偏房。 在中原一帶起兵的竇建德，節節勝利，直通江都，宇文化及抵擋不及，一敗再敗，竇建德率軍一路追擊，最後攻下聊城，殺死了宇文化及。這次距隋煬帝的死，還不到一年時間。 取得暫時勝利的竇建德又被蕭皇後的美艷姿容和高貴氣質迷住了，收她為妾，這時北方突厥人的勢力迅猛地發展起來，大有直逼中原之勢。原來遠嫁給突厥可汗和親的隋煬帝的妹妹、蕭皇後的小姑義成公主，聽到李淵已在長安稱帝，又打聽到蕭皇後的下落，就派使者來到樂壽迎接蕭皇後，竇建德不敢與突厥人正面對抗，只好乖乖地把蕭皇後及皇族的人交給來使。 中原頻頻的戰混已嚇破了蕭皇後的膽，丈夫及情人的相繼慘死更傷透了她的心；她也願意遠走大漠，離開傷心地，而來平復自己的情緒，更希望在完全不同的環境裡，開始自己新的生活。 天生美質難自棄，突厥可汗見到蕭皇後的風采，頓感天下之美都集於此女一身，當天夜裡蒙古包中春情洋溢，無可奈何中，蕭氏便由隋天子的皇後變成了番王的愛妃。 後來，老番王死了，由頡利可汗繼位，按突厥人的風俗，老番王的妻妾——義成公主與蕭皇後姑嫂兩人又被新任番玉接手。雖說蕭皇後要年長於義成公主，但由於她那綽綽迷人的風韻，頡利可汗更鐘情於她。 十年後，也就是唐太宗貞觀四年，唐朝大將李靖大破突厥，索回了蕭皇後。這時蕭皇後已是四十八歲的半老徐娘了，而唐太宗李世民才三十三歲，但蕭皇後入朝時，李世民見她雲髻高聳，霧鬢低垂，腰似楊柳，臉似牡丹，美眸流盼，儀態萬千，完全沒有按年齡而應有的老態，比一般的少女又多一份獨到的成熟果實般誘人的風韻，才華蓋世的李世民不禁為之心旌搖曳；再加上蕭氏飽經離亂而孕育出來的楚楚可憐的情態，更加令人由憫惜而生愛憐。 顧不得年齡的懸殊，更不在乎外人的品評，大唐天子李世民在蕭皇後身上體會到一種成熟女人的風韻，更感受到一種類似姐姐與小母親般的溫馨，使他為繁重國事所累的心得到撫慰。這就樣，蕭皇後被唐太宗封為昭容，成了大唐天子的愛姬。 李世民作皇帝後，為了避免重蹈隋煬帝的覆轍，在宮中勵精圖治，崇尚儉節。蕭皇後來到宮中時，他破格舉行了一次盛大的宴會來歡迎她，四處張掛著華麗的宮燈，歌舞姬們獻上輕歌曼舞，桌上堆滿山珍海味，唐太宗以為這種場面已夠豪奢了，因此問身旁的蕭昭容：“卿以為眼前場面與隋宮相比如何？”。 其實，眼下這點排場距離隋宮的豪奢情形還差得遠呢！隋宮夜宴時並不點燈，而在廊下懸掛一百二十顆直徑數寸的夜明珠，再在殿前設火焰山數十座，焚燒檀香及香料，既可使殿中光耀如白晝，又有異香繞梁，如入仙境，每晚燒掉的檀香就有二百多車。對此，蕭昭容不便明說，只是平靜地說道：“陛下乃開基立業的君王，何必要與亡國之君相比呢！” 唐太宗立即明白了她話中的含義，深為她的明曉事理和言語得體而折服，對她愈加敬重和疼愛了。 蕭皇後在唐宮中度過了十八年平靜的歲月，六十七歲時嗑然而逝。在她的一生中享盡了榮華富貴，但也歷盡了滄桑桃花劫。 曹植愛上幾乎大自己年齡一倍的甄妃 顧愷之的《洛神賦圖》是中國古代的繪畫名作，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢並與洛神無奈離去的情景。畫中洛神已經在慢慢地離去，她回過頭來，凝神幽思地望著曹植，是那麼地萬般無奈，帶有深重的哀怨的嘆息；而曹植則靜靜地坐在那裡，他的侍從也都默默地站著，連同周圍的草木也一動不動，似乎曹植是無動於衷，然而透過他那平視的眼神，分明表現出一種“相見爭如不見，多情還似無情”的落寞來，周圍的靜更烘托出他的孤獨，他的無奈。畫中這兩人是“憑君莫語傷心事，盡在含睛不語中。” 顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的，曹植的《洛神賦》原名就是《感甄賦》。文中曹植這樣描述甄妃的美貌：“翩若驚鴻，婉……儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。”從抽像到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。 此外曹植還寫下面的詞句描繪甄妃的動態美：“體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。”靜態的美加上動態的美，怎不使人意亂情迷呢？ 還有在形容甄妃服飾美方面曹植寫道：“披羅衣之璀燦，珥瑤碧之華琚，戴金翠之手飾，綴明珠以耀軀。” 總之，曹植借飄忽的夢境，活生生把他夢中情人幻化出來，一點痴念，萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。那麼曹植對甄妃的這種刻骨銘心的愛戀是怎樣產生的呢？與其說曹植魂牽夢索甄妃，不如說甄妃魂牽夢索曹植。 建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。她嫁給袁紹的兒子袁熙。可以想像的是當時的甄逸女在袁家作媳婦時，生活過得並不快樂，袁熙似乎不太懂得憐香惜玉”因此她才有閨怨一類的作品傳揚出來。《古詩源》中收錄了她所作的《塘上行》詩，工力絕不稍遜於建安七子的水平。這首詩有濃烈的悒郁及愁苦，代表著女性多愁善感的心靈狀態，也說明她作為袁家媳婦時期的不滿情緒，以及尋求突破的“叛逆”心理。 東漢獻帝七年，擁有冀、並、幽、青四州而在官渡之戰中被曹操打得慘敗的袁紹病死。曹操乘機出兵，甄逸女成了曹軍的俘虜，成為曹丕的妻子。 當甄逸女以戰俘身份，接觸到蓋世梟雄曹操虎視耽耽的目光時，內心迅即產生了一種莫名的悸動與震撼；而比她少五歲的大男生曹丕對她流露出傾心相愛的眼神時，她靈魂深處有著莫名的欣喜和幻想；當幾乎與她小一半的曹植以稚嫩的童心，掬捧出天真無邪的情意時，不知不覺中使甄逸女陶醉在虛無飄涉的快意之中，於是毫無顧忌地施展出母性的光輝與姐姐般的愛意，這是十分自然的感情流露。一般人認為年齡懸殊，怎會發生情感，其實都是欠缺對人性及心理學認知的理論。 曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，贏得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也援有官職，只有曹植可以好整以暇地陪著這位多情而又美艷的少婦，消磨許多風晨雨夕與花前月下的辰光；耳鬢廝磨，了無嫌猜，當父兄折衝樽俎地為天下大事奔忙時，曹植與甄妃的濃如蜜糖的情意，已經快速升高到難舍難分的地步. 七八年過去了，曹操已經穩穩地掌握了北方的局勢，漢獻帝以冀州十郡劃為魏國，封曹操為魏公，定都於鄴；接著漢獻帝又以曹操的女兒為皇後，這位皇帝的岳父大人遂又晉升為魏王；於是建社稷宗廟．並於漳河岸旁建築了一座壯麗巍峨的銅雀台。曹植作了一篇《銅雀台賦》，曹操大為高興而封其為平原侯，並勉勵說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！”寄望之殷切，溢於言表，以當時的情形而論，大有立曹植為繼承人之勢，雖然曹植毫不熱中，一旁卻急壞了他的大哥曹丕。 曹植已處處感受到大哥曹丕所施加的壓力，索性不治威儀，放蕩恣肆，而且三番兩次耽誤大事，擅自開啟司馬門，使得曹操對他失望透頂，而甄妃則為這位小情人的凄苦心情惋惜不已。 曹丕順利地當上了太子，也順利地嗣位為魏王，甄妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年便郁郁而死。 曹丕即帝位後的第二年，曹植由封地甄城入京陛見，曹丕大概對這位小兄弟有一些歉意，竟將甄妃經常使用的一個盤金鑲玉枕頭賜給了他作為紀念；這是一項十分奇特的賜贈，簡直有些不倫不類，但是曹植卻如獲至寶，歡天喜地的接受了賞賜，大感皇恩浩蕩。 雖然兄弟至親，但卻義屬君臣，金鑾殿上威儀無比的皇帝，居然以閨房之中的枕頭相贈，在禮儀上是很難說得通的。一個是溫語有加，一個則睹物思人，不管怎麼說，贈枕一幕是十分尷尬而荒唐！曹植抱著甄妃的盤金鑲玉枕，滿懷凄楚而又充實的情債返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，並說出“我本有心相托”等語，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢，便就著蓬窗微弱的燈光，寫出了一篇傳頌不衰，即我們前面提到的《感甄妃》。 這是一篇優秀的文學作品，一般人欣賞其文字的優美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以後他的兒子曹睿繼位為魏明帝時，反而臉上有些掛不住了，遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》，欲借溺死於洛水的寵妃，以轉移讀者的思路，然而這一切都不重要了。 曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位後，對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。後人有詩說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。”皇家事難以常情揣摸，誰又能了解曹植真正的心情呢？ 比唐高宗大五歲的武則天 武則天第一次入宮是十四歲，作了太宗的小女人；第二次入宮是三十一歲，以成熟的風情與母性的柔情，把比她小四歲的唐高宗撩拔得如痴如醉，第二天便被冊封為昭儀，算是“九嬪”之首，僅次於皇後及“四夫人”，在後宮已是排名第六的人物了。 不久便成為皇後，後建立大周朝。成就一代明君。 武則天應該是全世界女權運動第一人了！要知道那可是一個女性地位很低下的封建時代啊！
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